ハゲは治せます
もしくは全くない頭部などを指す。
またハゲた場合頭皮に艶が出やすい。
頻繁に動詞化するが、その際「禿」の字が使われることは希である。
もっとも普通に見られるのは、老化によるハゲである。
特に男性に顕著で、年が進むにつれて毛の生える面積が狭くなるようになる。
その進み方は大きく二つあり、ひとつは額から上向きに顔面が広くなるように禿げる。
これを禿げ上がるという。特に両こめかみからよく進む。
もう一つは頭頂部から次第に髪の密度が少なくなるように禿げる。
こ自毛植毛は増毛やかつらと違って自分の髪の毛を植えるので仕上がりがとても自然で周りの人に気づかれずに済みます。
覆うようにすると、毛がまばらになった隙間から肌が見えるのをバーコードに見立てたのが
バーコードハゲという呼称になった。
両者が同時に進む場合もあるが、最終的には後頭部に髪が残り、最後にはすべて無くなることもある。
禿げはじめた男性が頭髪を丸刈りにして禿げていることを誤魔化そうとする。
例が散見するが、髪の残った部分が再び伸びはじめると毛根が消失している部分との差異が際立ち禿げていることがはっきりする。
あまり有効な手段であるとはいえない。
一般的にハゲとは毛が生えていない状況を指すものと思われがちだ。
また、毛根が死滅していても産毛が生えてくるケースがあるが、密度的には薄いため当然ながらこのようなケースもハゲと呼ばれることがあるが適切ではない。
その状況により、さまざまな表現を用いる。
10円ハゲ、テッペンハゲ、ツルッパゲ、丸ハゲ、Mッパゲ、バーコードハゲなどが知られる。
剃髪して無髪となっている坊主頭と故意に混同されることも多い。
合体させた「ハゲ坊主」などという悪口も存在する。 英語ではハゲは「ボールド・ヘッド」と表現される。和製英語ではスキンヘッドと称されるが、これは日本以外ではハゲそのものを意味する語とはならない。
ツルッパゲ、丸ハゲ以外は動物の毛が一部抜け落ちている場合にも使用される。
転じて山などで植生が失われている場合にもはげ山などと用いる。総じて俗語であり、またこれにコンプレックスのある人も多いため、度々悪口として用いられる。
悪口として使用される場合、大抵カタカナで「ハゲ」と表記される(笑点では「禿」の標記が使われることが多いが、HPに記載される大喜利で披露されたネタの標記は、ひらがなの「はげ」、カタカナの「ハゲ」、漢字の「禿」がランダムで用いられるなど、一貫していない)。
公的な場所ではまず用いるのはよくない。
しかし、「頭がはげている」など、事実を言っただけの場合には悪口として受け取られず、的確な描写となることもある。
また頭髪を丸刈りにした者が自ら「ハゲにした」などと笑い話的に言うケースもあり、使用は時と場合、使い方を考えた上でなすべきと言える。
もっとも後述のように女性が年配の男性を中傷する場合には多用されていることも否めない。
若い女性特有の表現として、エロハゲ、セクシーハゲなる単語が存在する。
ハゲはじめは男性にとって恥ずかしく感じられる。
それを目立たなくするために髪型などを工夫すると「ハゲ隠し」と笑われる。
しかし、いよいよ禿げてしまえば開き直るより仕方ないので、ハゲを自慢する方向に転じる向きもある。
禿頭コンクールが開催されたこともある。
中には禿頭に卵白でパックして艶を出す人もいるらしい。
ツル多はげます会(青森県鶴田町)や光頭会(横手市雄物川町)、禿頭会といった団体もあり、「全国ひかりサミット」という団体交流の場も開かれている。
毎日 微笑んでくれる。 でも一方通行だから見ることはできない。
俺より先にしゃがんではいけない。
心に刻んだラブレター。そっと開けて渡すから・・・。
ラララ ラララ ララ ララ
天使のララ 天使のラブソング
流れ星にそっと願いを込めて 幸せになれますように と
Make your happy
またその状況。意図して剥がした場合には言わないことが多い。
接着剤で接合したものがはがれかかっている場合にも、言うことがある。
この状態を表現する語としては「ハゲチョロ」も多用される。江戸時代、多くの身分の男の髪型は月代を剃った髷のスタイルである。
この習俗は平安時代の後期からあったと見られている。
武士の男性は元服とともに前髪を落とした。公的な場では必ず月代を剃り、髪型を整えた。
このように髷のスタイルは成人であるための公的な証明であり、出仕している武士であることの証明でもあった。
禿げていても出仕する必要がある武士はかつらの使用を願い出ることもあった。
このような頭髪の一部をそりあげる習俗は世界各地にあり、後に清を建国する満州族にも頭頂部以外を剃り、残った髪の毛を長く編んだ辮髪の風習があった。清が中国大陸を支配すると、辮髪は全ての男性に義務付けられた。
これは清の支配を受け入れたという証であり、髪を剃らない者は反逆者として扱われた。
頭髪を剃ることが所属を表す形であったと見られている。
50歳男性の半数以上は男性型脱毛症を来たしており、脱毛の治療は米国では年間10億ドル以上の産業となっている。
1980年代以降、実際に効果のある脱毛治療として男女ともに薬物治療が増加した。
いくつかの幸運な発見や「毛包幹細胞、毛乳頭細胞」「毛髪の培養」といった魅力ある突破口により、科学に裏付けられた脱毛治療は多くの成果を秘めた研究領域であり続けている。
すでに休眠状態になっている毛包から再び毛髪を成長させることよりも、老化による健康な毛髪の脱毛を防ぐことの方が容易である。
フィナステリド(プロペシア)やミノキシジルは毛髪の再成長について医学的に効果が証明されている。
二重盲検法(ランダム化二重盲験法)を用いた3つの研究では、治療を行なわなかった男性グループでは2年間で72%に生え際の後退が見られたのに対し、プロペシアを用いたグループは17%だった。
これは毛包幹細胞を抽出して実験室で増殖させ頭皮に注入するという方法で、すでにマウスでは成功している。
まだ実験段階ではあるが、2009年から2015年には実用化されるのでは、とも言われている。
更なるステップとして、毛包の細胞にシグナルを送って若返らせる、という研究も構想されている。
以下に主要な治療について述べる。同じ化学組成や有効成分を含む安価なジェネリック医薬品にも同様な効果があると思われる。
興味深いことに、しばしばプラセボ(偽薬)でそれなりの効果が現れる。
たとえばフィナステリドでは「薬剤が原因で性生活に何らかの支障を来たした」割合は3.8%だが、プラセボ群でも2.0%に同様の「副作用」があった。
脱毛の治療に時間がかかるのは毛周期(hair cycle)のためである。
毛髪は2-7年の間成長を続け、その後休止状態となって一旦抜けて、数ヵ月後にまた成長し始める。
脱毛のプロセスとはこの毛周期のサイクルで何年もかけて毛髪が縮小化していくものであり、新たに成長する毛髪が次第に細く、短く、色が薄くなり、やがて肉眼ではわからなくなっていく。このため、治療の効果がわかるのに年単位の時間が必要となる。
ミノキシジルは血管拡張薬であり、元々は高血圧の治療に内服薬(商品名ロニテン Loniten)として使われていた。
しかし、この薬の副作用として毛髪が伸びたり、脱毛が改善したりすることが発見され、1980年代に米国アップジョン社の「ロゲイン Rogaine」2%溶液が脱毛と禿髪の治療薬としてFDAの認可を受けた。
ロゲインは頭皮への局所用として使われるが、男女とも数か月の使用で25%に毛髪の成長が認められる。
この効果は時間とともに減弱する。
副作用で最も多いのは皮膚(頭皮)の刺激症状である。
英国の患者用パンフレットには副作用として「めまい」「動悸」も載っている。
ミノキシジルは頭頂部には効果があるが、前頭部の男性型脱毛には効果がないと言われている。
48週間の調査研究によれば、5%ミノキシジルでは51%の男性に頭頂部の改善が見られたが、2%ミノキシジルでは42%だった。
プラセボでも13%に効果が見られた。
ミノキシジルの薬理作用は良くわかっていないが、他の血管拡張薬には同様の効果が見られないこと。
血管拡張作用のみが毛髪の再成長に関与しているわけではない。
ノコギリヤシ(saw palmetto, Serenoa repens)はDHT阻害作用のある薬草であり、一般薬よりも安価で、フィナステリドやデュタステリドよりも副作用が少ないと言われている。
他の5αリダクターゼ阻害薬とは異なり、ノコギリヤシのエキスはテストステロンからDHTへの変換を阻害する時にPSA分泌の抑制は行なわない。
フィナステリドが5αリダクターゼの主要なアイソエンザイムであるtype2のみを阻害するのに対し、ノコギリヤシはtype1, 2両方のアイソフォームを抑制する。
子供時代は振分髪(あるいは尼そぎ)といわれる髪をそのまま下ろす髪型や、男児ではみづらに結う事もあった。
12歳 - 16歳頃になると、男は髪を結って烏帽子や冠をかぶる初冠(ういかぶり)(元服)の儀、女は裳着の儀と呼ばれる儀式で裳着を身につけると同時に、髪上げを行い、男女共お歯黒を付け、引眉した。
これらの儀式は、それぞれ成人の儀式という意味合いがあった。
平安末期以降は武家、及び、やや裕福な庶民にも広がった。皇族・貴族にあっては、この習慣は明治に入るまで続いた。
日本では明治時代に政府から断髪令が出されたがなかなか浸透しなかった。
こういう現象に見舞われた場合、一度かつらをその場で外すなどし、頭部の汗や汗でぬれたかつらなどをハンカチなどでふかなければ、頭部にかゆみをもたらすなど一定のダメージを与え、またかつらの品質自体も低下させるおそれが生じる。
これが自分にとって重要な人(上司や交渉先のお偉いさん)と面会していたり、通勤通学中などのかつらを外すことのできない、または難しいと思われる状況に起きる可能性を十分に考慮しなければならない。
こんな状況に陥った場合、トイレなどに駆け込む必要があるため、これもかつらが敬遠される理由である。
このような目的で用いられるかつらは一種の恥部としてとらえられる「ハゲ」を隠すために用いられるもの、という印象が強く、かつらを使っていることは隠すべきこと、という意識が着用者・非着用者を問わず強い。
ヒトの毛は通常6 - 8層のキューティクルから構成される。
羊毛は一つの層から、他の動物の毛はさらに多くの層から構成される。
動物繊維のひとつである、ウール、カシミア、モヘヤ、らくだなどの獣毛のことを毛と呼ぶ。
特にウール(羊の毛)のことをさす場合が多い。
毛は蛋白質の一種であるケラチンが主成分であるため虫に弱い。
主な害虫はヒメマルカツオブシムシ、カツオブシムシ、イガである。日本では温度、湿度の高い夏に害を受けることが多い。
これらを予防するためには虫干し、ブラッシング、防虫剤が有効である。
この中でも防虫剤は絶大な効力を発揮する。
蒸散性のあるピレスロイド系薬剤も使われるようになってきている。
無脊椎動物まで目を広げると、一般的に体表面の糸状の突起を毛と呼んでいる。
キチン質などの表皮を持つものでは、太くて鋭く、あまり曲がらないものは刺毛(しもう)と呼ばれる。
節足動物の場合、毛は体表の外骨格の突出部である。太くて曲がらない棘とは異なり、毛は細くて曲がることができる。
その基部に曲がるための構造(ごく薄くなったクチクラなど)がある場合もあり、各部に刺激の受容部を持って、感覚器として働く場合も多い。
これを聴毛(ちょうもう)という。
環形動物の多毛類では体節毎に存在する疣足に特異な形の針状の構造の束がある。
これを剛毛という。
貧毛類では疣足はなく、剛毛のみが体節毎に配置する。
これらは体に半ば埋もれており、種によっては出し入れでき、運動の補助的役割を果たす。
その先端は鈎型、櫛状など様々で、分類上の特徴ともなっている。
植物体の表面から突出する細長いものも毛という。
これは動物の場合と異なり、普通は細胞、あるいはその一部が突出したものである。
一気に毛髪の寿命を縮め、数ヶ月から1年で成長が止まってしまう。
そのタンパク質の代表的なものがTGF-β1と考えれていまる。
TGF-β1は細胞の働きを調節する内因性生理活性蛋白質でサイトカインの一種である。
TGF-β1が毛包細胞に存在するTGF-β1レセプターに結合すると毛包細胞の細胞自然死(アポトーシス)が起こり。
毛周期が退行期へ誘導されてしまう。
5αリダクターゼタイプⅡの阻害薬がフィナステリドであり。
AGAの進行を防ぐには現時点でフィナステリドを内服する以外に無い。
これは自毛植毛をしても同じ事であり、植毛のドナーは後頭部より持ってくるため。
これは毛包幹細胞を抽出して実験室で増殖させ頭皮に注入するという方法で、すでにマウスでは成功している。
まだ実験段階ではあるが、2009年から2015年には実用化されるのでは、とも言われている。
更なるステップとして、毛包の細胞にシグナルを送って若返らせる、という研究も構想されている。
以下に主要な治療について述べる。同じ化学組成や有効成分を含む安価なジェネリック医薬品にも同様な効果があると思われる。
興味深いことに、しばしばプラセボ(偽薬)でそれなりの効果が現れる。
カトリック教会の教理で認める煉獄における執り成し役として高く敬愛されており、その誕生から死(カトリックでは聖母被昇天 ラテン語:assumptio)まで生涯の各場面が記憶され、「聖マリアの誕生」(9月8日)や「聖母被昇天の祝日」(8月15日)などを記念日としている。
カトリック教会では、正教会にもプロテスタントにも無い独自教理として、マリアの無原罪の受胎(1854年に教皇ピウス9世の回勅により教義決定)や、肉体を伴った被昇天(1950年に教皇ピウス12世により教義決定)が信じられている。
また、カトリック教会の中では、世界各地でのマリアの出現潭が信じられている。
キリスト教文化圏(主にヨーロッパ)の芸術作品のモチーフとして、聖母、或いは聖母子、受胎告知の場面などは頻繁に描かれる。
同時に処女の象徴である白百合、神の慈愛を示す赤色が共に用いられることが多い。
聖公会には神の母としての特別な位置付けを聖母マリアに対して認める見解も存在する。
聖公会の教会堂、及び聖公会関連の施設には「聖母」の名を冠したものが多数存在する。
プロテスタント教会では、マリアを全く尊敬しないという訳ではないが、カトリック教会や正教会のように特別視しないことが多い。
それは、マリアがパウロやヨハネ等と同じ普通の人間で特別な意味がなく、人間イエスの母親という役割であっただけと理解されているからである。
正教会では、生神女マリヤに神への転達(執り成し)を求める祈りが頻繁に捧げられる。
そうした「かぶき者」の斬新な動きや派手な装いを取り入れた独特な「かぶき踊り」で、慶長年間(1596年-1615年)に京・江戸で一世を風靡したのが出雲阿国である。
その後阿国を模倣したさまざまな踊りが世に出たが、その多くが「かぶき踊り」の範疇で受け取られた。
これが今日に連なる伝統芸能「かぶき」の語源となっている。
この「かぶき」に「歌い舞う芸妓」の意から「歌舞妓」と当て字したのはその後のことだった。
これが現在のように「歌舞伎」に落ち着いたのは明治になってからのことである。
慶長8年 (1603年) に北野天満宮で興行を行い、京都で評判となった出雲阿国が歌舞伎の元祖といわれている。
阿国は出雲大社の巫女だったとも河原者でもあったというが、定かではない。
阿国はその時代の流行歌に合わせて、踊りを披露し、また、男装して当時のカブキ者のふるまいを取り入れて、当時最先端の演芸を生み出した。
このころは能舞台などでおこなわれており、歌舞伎座の花道はここから来ていると考えられる。
しかし近年、移植元となる毛髪がある皮膚(ドナー)を毛髪2~3本ごとの小片(グラフト)に株分け。
禿げている箇所に分散配置するマイクログラフト法が開発された。
この方法では、ドナーの皮膚で脱毛箇所を置き換えるというよりも、グラフトの毛髪を成長させて脱毛箇所を覆い隠すという考え方になる。
さらに数千本の毛髪を一度の手術で移植するメガセッションが可能になったことで十分な密度を得ることができるようになり。
黄色人種への施術ができるようになった。
実際の人間の髪(人毛)を利用して作られたものや、ポリエチレンなど化学繊維(人工毛)を利用して作られたもの。
またその二つを混合しそれぞれの特徴を活かそうとしているかつらなど様々なかつらが存在する。
近年は安価で購入することが可能な育毛剤や発毛剤などの台頭により、頭皮がむき出しになっている部分。
隠蔽(いんぺい)することを目的とした高額なかつらは敬遠され、その需要は薄まっている。
過度のストレスや加齢、親の遺伝、抗がん剤の使用などによる脱毛症によって失われてしまった頭部の一部分。
右巻きの旋毛と左巻きの旋毛の二通りがあり、左向きの旋毛を持つ人よりも右巻きの旋毛を持つ人の方が若干多い。
一箇所のみの人が大多数であるが、時には旋毛を持っていない人や、複数の旋毛を持つ人もいる。
旋毛は人間以外の動物にも見られる。
旋毛を使った慣用表現として、「つむじ曲がり」や「左巻き」がある。
意味はともに変わり者や捻くれ者を指すが、これは釈迦の白毫が右巻きであったことに由来する。
また、沖縄県ではつむじを二つ持つことを「たーちまちゃー」ともいい、わんぱくものの意味に用いる。
3重構造になっており、中心部にあるのが髄質で、その周囲を皮質が取り巻き、その外側を毛表皮(クチクラ、キューティクル)が覆っている。
ただし髄質は、ないものもあり、その役割ははっきりしない。
頭髪の直径はおよそ0.05mmから0.15mmの範囲であるが、個人差及び人種差が大きい。
一般に白色人種と黒色人種においては細く、頭皮1平方cm当たりおよそ400本前後、黄色人種では前二者に比べて太く、1平方cm当たり250本ほどである。頭髪の断面も人種差があり、黄人では一般的に円形で、白人では楕円、黒人は更に細長い。
このため黄人は直毛であり、白人では波状毛と呼ばれるゆるく波打った髪から巻き毛まで変異を示し、黒人では縮れ毛になりやすい。
男性型脱毛症診療ガイドライン(2010 年版)でも推奨度A(行うよう強く勧められる:少なくとも1 つの有効性を示すレベルⅠもしくは良質のレベルⅡのエビデンスがあること)になっている
昔の西洋では、正装としてかつらが着用されていた。
クラシック音楽の作曲家など、当時の人物が似たような髪型をしているのはそのためである
ベートーベンなどは逆に権威を嫌ってかつらを使用しなかったため、自然な髪型で描かれている。
また、夏場や梅雨時、雨が降るような湿気の多い日などはかつらを着用していると頭部が極端に蒸れるという現象に見舞われることもある。
これが自分にとって重要な人(上司や交渉先のお偉いさん)と面会していたり、通勤通学中などのかつらを外すことのできない、または難しいと思われる状況に起きる可能性を十分に考慮しなければならない。
こんな状況に陥った場合、トイレなどに駆け込む必要があるため、これもかつらが敬遠される理由である。
このような目的で用いられるかつらは一種の恥部としてとらえられる「ハゲ」を隠すために用いられるもの、という印象が強く、かつらを使っていることは隠すべきこと、という意識が着用者・非着用者を問わず強い。
大正時代には、大人の女性の間でも髪を肩にかからない程度に切りそろえる断髪が現れ、女性の間にも髪を結い上げず切りそろえておく髪型が広がった。
第二次世界大戦後は、日本においては、少年の髪型は丸刈りと坊ちゃん刈りのふたつしかなかった(少し遅れてスポーツ刈りが現れた)。
成年男性の髪型には七三分けと呼ばれる髪型が多く、オールバックや角刈りなども行われた。
1950年代頃から男子青少年の間で、GIカットやリーゼントの髪型が流行。
モッズのファッションを取り入れた世界的アイドルビートルズの影響でマッシュルームカットが1960年代に世界的に広がった。
他方、女性の髪は長いことが比較的多い。
古墳時代・大和時代には、総角(みづら、美豆良)と呼ばれる髪型が男性の間で行われた。
髪を二つに分け、それぞれを耳の横で上下に丸める髪型である。
古墳時代の女性は江戸時代の島田髷に似た髪形だった。
奈良時代の女性は中国風の高髻(こうけい)、双髻(そうけい)を結った。
平安時代の皇族、貴族たちは、男性は髻(もとどり)を結った上に冠を被り、女性は垂髪(たらしがみ/すべしがみ/すいはつ)といわれるただ簡素に髪を下ろしたスタイルをしていた。
女性の髪は黒いほど、また長いほど美人とされていた。
子供時代は振分髪(あるいは尼そぎ)といわれる髪をそのまま下ろす髪型や、男児ではみづらに結う事もあった。
12歳 - 16歳頃になると、男は髪を結って烏帽子や冠をかぶる初冠(ういかぶり)(元服)の儀、女は裳着の儀と呼ばれる儀式で裳着を身につけると同時に、髪上げを行い、男女共お歯黒を付け、引眉した。
これらの儀式は、それぞれ成人の儀式という意味合いがあった。
平安末期以降は武家、及び、やや裕福な庶民にも広がった。皇族・貴族にあっては、この習慣は明治に入るまで続いた。
日本では明治時代に政府から断髪令が出されたがなかなか浸透しなかった。
日本の薬事法では、ヘアカラーリング剤は、染毛剤(医薬部外品)と染毛料(化粧品)に大別される。
染毛剤(カラー剤)の主成分は、パラフェニレンジアミンなどの酸化染料で、使用時に過酸化水素水と混合すること。
これと同時に過酸化水素による毛髪中のメラニン色素の脱色が起こるため。
染料の配合濃度に応じて「白髪染め」から「おしゃれ染め」まで、色調の異なる染毛が可能となる。
カラーリングのほとんどが、この方法である。
ジアミン系の酸化染料は、体質により皮膚アレルギー反応(カブレ)を起こすことがあるので、使用前にパッチテストが必要である。
このほかの成分としてアンモニアなどのアルカリ剤を含むため、毛髪を傷める欠点がある。
ブリーチ剤は、酸化染毛剤から染料を除いたものでメラニン色素を脱色し髪を明るくする。
黒髪を金髪に変える強力なブリーチ剤には、過酸化水素水のほかに酸化助剤として過硫酸塩を配合したものがある。
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